BLOG

[Maharishi] Da, iată o întrebare, că se aude că nu este bine să avem pisica sau câinele
în poală când medităm. Este foarte adevărat
Ei, ei trag la ei atât de mult din meditație, încât mulți oameni din diferite părți ale lumii
au simțit că, atunci când meditează, sunt epuizați.
Se simt epuizați. Și când în cele din urmă
un …
… un verificator de meditație expert îi verifică, constată că le merge foarte bine, dar în loc să simtă
mai multă energie se simt epuizați. Deci, a constatat că probabil există zece pisici în casă
sau patru pisici în casă sau cineva care trăiește în pădure are 20 de pisici în cameră.
Există astfel de persoane.
În numele vieții în natură, ei merg undeva în afara orașului.
Bun chiar … nu este bine pentru meditator, este foarte bun pentru pisică și câine.
Deci, există ceva bun în asta.
Nu este bine nici măcar să avem câinii în camera în care medităm.
Dacă putem, dacă putem păstra pentru noi, mai bine păstrăm. Pentru că ei se simt atât de bine cu vibrațiile
meditației și atrag foarte mult din ceea ce corpul nostru ar putea susține și cu ar putea deveni mai bun. Toată
acea energie dispare. Deci, este mai bine să nu avem câini și pisici care să ne atingă sau chiar lângă noi.[Public] [Inaudibil] [Maharishi] Vorbește la microfon.
Oh, cablul este suficient de lung încât poate ajunge …[Întrebare din audiență] Am avut o experiență în urmă cu câteva luni, care pare să contrazică unul dintre punctele pe care le-ai spus
într-o conferință în urmă cu câteva zile. Visam și m-am trezit în visul meu și știam că sunt treaz în
visul meu și am decis să continui visul și a continuat timp de aproximativ 15 secunde și apoi
nu-mi amintesc. Dar știu clar că eram treaz în vis, dar dormeam.
Și cred că, dacă am înțeles ceea ce ai spus cu câteva zile în urmă, acestea sunt stări distincte.[Maharishi] Sunt stări distincte. Ar putea, ar putea fi sclipirea Conștiinței Cosmice.
Această conștientizare interioară a fost menținută atunci când ești angajat în vederea visul.
Ar putea fi acesta sau ar putea fi un tip de vis în sine.
Ar putea fi atât, în acest fel și în acest fel. Dacă este Conștiință Cosmică, atunci am verifica
în starea de somn și în starea de veghe, dacă este menținută o anumită conștientizare,
chiar dacă slab sau uneori momentan în timpul somnului și uneori în timpul orelor de lucru
în starea de veghe, dacă simt că munca merge foarte bine și sunt obținute rezultate bune.
Dar uneori simt ca și cum nu muncesc. Dacă unele astfel de experiențe
se găsesc simultan în, în, în veghe și în somn și în vis, atunci suntem siguri că
începe să se întâmple ceva foarte bun.[Audiență] Când meditam în această dimineață, um, am intrat într-un fel, ori am adormit
și am început să visez, sau pur și simplu am intrat într-o stare de visare sau fantezie.
Și eram ca și cum visez că meditez și că gândesc mantra și am început să transcend
și am transcens destul de des și, ca și cum ar fi fost experiențe puternice, mult mai puternice decât aș
fi simțit vreodată altfel, și aș vrea să știu că dacă doar visam sau dacă s-ar fi putut întâmpla.[Maharishi] Nu. Dacă, dacă ai simțit că transcenzi și de multe ori te-ai simțit că ai transcens și [este] un sentiment minunat de bun,
atunci nu poate fi vis. Poate fi o stare de gândire ușoară, foarte slabă și neclară. În acea stare subtilă,
când gândurile vin probabil, nu sunt clare și sunt foarte neclare, tulburi, slabe, ca visul.
S-ar putea simți ca și cum ceea ce făceam era un vis cu ochii deschiși sau ceva asemănător, dar nu este visare.
Este experiența foarte slabă, neclară, slabă a gândurilor, iar mantra, de asemenea, foarte slabă.
Și de acolo, acea stare subtilă pe care ai continuat să o transcenzi și ai continuat să te întorci la gând,
foarte slab și estompat. Deci a fost o experiență foarte bună și pozitivă de meditație. [Audiență] Doar că vorbeam cuiva,
ca între transcenderi, ca și cum aș vorbi cu oamenii din … ca în vis sau în gânduri.[Maharishi] S-ar putea întâmpla ca atunci când ai gânduri foarte … slabe, gândul gândul poate fi că vorbesc cu un prieten.
Pentru că gândul ar putea fi orice gând. S-a întâmplat să fie că vorbim cu prietenii.[Public] Și am putut să văd și prietenii, același lucru. [Maharishi] Chiar și asta s-ar putea întâmpla și, dacă se întâmplă acest lucru,
este o experiență mai mare. S-ar putea întâmpla. În acea stare fină de gândire, gândurile
sunt foarte puternice. Și dacă este un gând foarte pozitiv de a vorbi cu un astfel de prieten,
în acea stare foarte puternică, gândul s-ar putea materializa, s-ar putea să vedem un prieten
vorbind. S-ar putea, s-ar putea întâmpla și asta. Câtor dintre voi li s-a întâmplat asta odată sau altădată?
Vezi … nu ești singur, um, în această glorie a meditației. Materializarea gândirii,
este un fenomen foarte distinct, în special în această stare în care gândirea este foarte foarte puternică,
gândirea este foarte foarte puternică. Și …
când te gândești la Calea Lactee, poate vezi Calea Lactee în fața ta.
Ceva … materializarea unui gând este un fenomen foarte distinct, mai ales atunci când
simți că ai transcens și ai revenit la acel gând, transcens, revenit la acel gând.
Deci, acest lucru s-ar putea întâmpla și este o bucurie foarte mare. Bun. Felicitări. Foarte bun. Da?[Audiență] În această dimineață am meditat timp de aproximativ patru ore și m-am simțit profunzime și am început să mă
rotesc și într-adevăr a fost înfricoșător.[Maharishi] Să te învărți?[Public] Da, știi, am căzut și apoi am început să mă rotesc repede. Și încerc să o
iau așa cum vine, dar sistemul meu nervos a început să tremure, știi, m-am speriat. [Maharishi] Atunci acest tremurat,
îl luăm așa cum vine. [Audiență] Da, dacă nu poți, este într-adevăr … [Maharishi] Este un adevărat tremur? Și asta este ceea
ce continuăm să experimentăm pe măsură ce vine. O anumită stare specifică a sistemului nervos, datorită
unor stresuri, cauzate de ceva. S-ar putea întâmpla oricând, în orice fel s-ar putea întâmpla. Deci, o luăm
așa cum vine. [Audiență] Și în seara asta nu am putut medita așa bine, știi, și chiar acum mă simt într-adevăr …
nu știu cum să o spun.[Maharishi] Sus și jos. [Audiență] Da, capul meu se simte așa …
Știi, nu mă simt ca de obicei.[Maharishi] Va fi bine doar să închizi ochii, să lași atenția principală a minții să fie pe senzație,
și să lăsați atenția secundară a minții să audă slab ce se întâmplă. Chiar acum.
Da …[Audiență] Maharishi, unul dintre lucrurile împotriva cărora am fost puternic avertizați este crearea dispoziției
și am constatat că, în timpul prelegerilor și în alte momente, uh, aici, la curs,
experiențele din afara meditației sunt extrem de puternice și frumoase și,
mă întreb uneori, mă întreb uneori dacă …[Maharishi] Adunare socială internațională …
Viața ar trebui să fie întotdeauna foarte fascinantă în exterior. Dar asta,
dar asta nu ar trebui să ne lipsească de tentația de a ne așeza [în meditație] și de a fi fericiți.[Audiență] Dar cum știe cineva dacă anumite experiențe … Eu, nu sunt foarte sigur dacă anumite experiențe
în afara meditației, cum ar fi atunci când ascult prelegerea, sunt cu adevărat inocente sau nu,
indiferent dacă este sau nu … .[Maharishi] Acestea nu trebuie să fie nevinovate, acestea trebuie să fie inteligente.
Trebuie să fie foarte inteligente. Acum, tehnica ascultării prelegerii este și ea: nu încercați să
ascultați, nu încercați să vă concentrați, altfel mintea nu înțelege pe deplin ceea ce se spune.
Stați ușor și continuați să auziți ce se întâmplă și să luați notițe, [și] ceva frumos vine odată cu asta.
Deci, care este ideea despre care vorbești?[Audiență] Um, să spunem așa: în timpul prelegerii, din când în când, există o anumită experiență foarte puternică care vine la mine și sunt sigur că este resimțită de toată lumea.
Această experiență, am sentimentul că sunt, încerc să retrăiesc această experiență din nou și din nou,
încercând să o forțez.[Maharishi] Nu. Nu facem asta. [Public] Corect. Dar cum poți evita?[Maharishi] O evităm deschizându-ne către posibilitatea unei experiențe mai bune.
Dacă suntem deschiși, poate vine o experiență mai bună și suntem închiși la acel canal, în acel canal,
poate că va veni o experiență bună, mult mai bună. Și asta este prevenită.
Doar îl părăsim și se vor desfășura tot mai multe.
Ești în cursul înțelepciunii, al rafalei de cunoaștere. Ia-o cum vine.
Transmite-l, dă-l mai departe.[Audiență] Am avut și această experiență de a transcende în timp ce visez, cu excepția faptului
că nu am adormit când am meditat, a fost în toiul nopții.
Este posibil? Este posibil ca starea de vis să se prăbușească în somn profund, în loc să meargă doar
„gâfâit”, știi? Și, și, și prinzând acel decalaj al conștiinței transcendentale? [Maharishi] Ar putea
fi, ar putea fi, ar putea fi. Problema este că visele ar putea fi de orice tip. Orice tip înseamnă orice tip, orice tip.
Visele … nu există … un
model stabilit pentru vise.
Deci, dacă vă descreți în Transcendent în timpul visului, bine, foarte bine, s-ar putea întâmpla.[Inaudibil] Suntem întotdeauna pentru unitate.
Dar, să mai așteptăm puțin pentru acel moment? Este, sunt doar trei sau patru zile acum.
Deja ați început aproximativ două ore dimineața și aproximativ două ore seara.
Câți? Două ore dimineața și două ore seara?
Da, este foarte bine. Și câte ore și jumătate dimineața și o oră și jumătate seara?
Trei ore, câte dimineața sau seara? Trei ore? Oricine, patru ore?
Patru ore, patru ore. De unde ai luat timpul
chiar de dimineață până la ora zece. Sase până la zece ar putea fi posibile.
Noi … într-una sau două zile vom face un program de mai puțin întindere, dar …
este doar acest început.
Ceea ce trebuie să aveți este …
experiența meditațiilor lungi. Și doar, doar parcurgerea procesului. Până acum ați
făcut o jumătate de oră și acum ne întindem puțin, doar pentru a ne face o idee, ce
poate produce meditația lungă la nivelul experienței. Este doar,
este doar pentru o experiență, nu pentru obiceiul de a medita pentru noi înșine, doar pentru experiență.
Nimeni nu ar trebui să se gândească la ce se va întâmpla dacă oamenii medită patru ore și este greșit și
toate astea. Nu este greșit să trebuiască să te uiți în posibilitatea unei experiențe mai clare a Ființei
prin meditații mai lungi. Este doar o chestiune de încercare, pentru că acum veți fi liderii
mișcării și veți fi ploi cu sute de întrebări din toate părțile … de
la oameni înțelepți, de la oameni ignoranți, de la învățați și de la blânzi, toate feluri.
Așa că acesta este motivul pentru care discutăm aici, tot felul de întrebări, astfel încât mintea dvs. să fie
clară din toate părțile, indiferent de ceea ce cineva întreabă, sunteți gata pentru răspuns. Acesta este scopul aici.
Da.[Audiență] … um când ești înainte, vei merge doar să dormi sau să te relaxezi, îți pierzi mantra și o uiți, și te duci la culcare sau te culci și repeti continuând să spui mantra ?
Și dacă în timpul somnului, știi în timpul meditațiilor lungi,
dacă mantra ta vine la tine este bine?[Maharishi] Vorbiți despre timpul în care dormiți noaptea sau despre
timpul în care dormiți în timpul meditației?[Public] Dormit în timpul meditației.[Maharishi] când mintea se stinge.[Public] Da.[Maharishi] Acum, când mintea se culcă, aceasta este acea întunecare, despre care am vorbit.
Acum, nu putem face nimic în această stare, pentru că nu suntem în măsură să facem nimic.
De parcă am fi paralizați, am intrat în somn. Deci, orice încercare de a face ceva nu va avea succes.
Vrei să spui când te întorci în acea întrerupere? Este? Chiar și chiar în acel moment
nu putem face nimic, decât să-l luăm așa cum vine.[Audiență] Nu, dar ești conștient de asta. Adică, parcă te-ai odihni între meditație, așezare și relaxare.[Maharishi] Între două meditații?[Public] Între o lungă meditație.[Maharishi] Asta înseamnă că ai început să meditezi, și atunci când deschizi ochii și stai și apoi închizi ochii, așa?[Public] Da. Nu. Nu.[Maharishi] Continuă meditația?[Public] Da. Continuă să meditezi, dar, uneori, obosești cu adevărat și nu vrei să meditezi, vrei doar să te întinzi o vreme.
Da, atunci vrei doar să continui să meditezi, nu neapărat să deschizi ochii în sus.[Maharishi] Bine. În acel moment, să spunem că am meditat timp de o oră, sau o oră și jumătate sau două ore
și că avem chef să întindem corpul și totuși nu avem chef să deschidem ochii. Amenda. Culcă-te
și doar …[Public] Ai spune mantra ta?[Maharishi] Nu, în acel moment niciun efort din partea minții.
Pentru că acum vrem să avem grijă de corpul [inaudibil]. În acel moment, vine mantra, fără rău.
Dar vine pe fundal, mai degrabă decât în ​​prim plan.
Mantra este pe primul plan în timpul meditației și, în acel moment, se odihnește în acea oră liniștită, dacă
mantra vine din fundal, nu ne deranjează. Nici nu încercăm să spunem mantra și nici nu încercăm să
oprim mantra. Este o perioadă în care vrem să fim doar singuri.[Public] Bine, mulțumesc.[Maharishi] La fel.[Audiență] Maharishi, uh, zilele trecute, fiind doar aici, este un lucru destul de fantastic.
Și noi toți, doar așezându-ne aici, poate câteva nopți meditând, sau dimineața, sau doar când suntem
în camerele noastre meditând și totul atrage, face destul de mult farmec și destul de mult mediu
uh foarte bun. Atrage asta ființe cerești?[Maharishi] Face asta …?[Public] Atrage ființe cerești?[Maharishi] Acest lucru îi va ispiti pe unii îngeri.
Vedeți, ce se întâmplă …
un om medită …
și apoi produce … o
astfel de influență care susține viața pentru întreaga creație. Pentru că,
atunci când mantra devine lentă, lentă, lentă, lentă, iar mintea transcende,
acel strat transcendental al vieții, omniprezent, la fel ca această sevă prezentă peste tot …
Deci, dacă nivelul pur al sevei este agitat aici, amestecul nu va fi limitat la această zonă, această
agitare va fi simțită tot timpul. Ceva, de fiecare dată când transcendentul este, este agitat de minte.
De fapt, nu există nimic care să agite absolutul.
Dar, la limita manifestului și a absolutului pur, ceva, astfel cel mai fin strat al
absolutului devine plin de viață, ca o minte, pe măsură ce mintea conștientă trece pe lângă ea. Cel mai bun strat al rudei
este însuflețit. Fiind însuflețită, baza întregii creații se luminează.
Întreaga natură primește influență care susține viața.
Influență foarte pozitivă, care susține viața, în întreaga natură. În întreaga natură înseamnă
toate lumile îngerilor și ale zeilor și ale oamenilor și ale animalelor și ale copacilor și ale pădurilor și totul
devine însuflețit, însuflețit. Și când mulți oameni meditează într-o zonă, acea influență însuflețitoare este
întărită și mai mult. Brusc, brusc. Aceasta ne face să spunem că până și îngerii se bucură de
om meditând pe Pământ. Este o bucurie pentru toți. Și așa răspunde întreaga natură:
favorabil. Influența care susține viața vine într-un mod abstract pentru toți cei din Creație.
Deci este o binecuvântare foarte mare. Pe această putere spunem, chiar dacă un procent
din populație începe să mediteze, o jumătate de oră dimineața și o jumătate de oră seara,
lumea va fi diferită. Spunem pe această bază practică. Deci este foarte bine.
Este o întrebare bună.[Public] Întrebarea este: dacă stresul este prezent datorită existenței în starea relativă a corpului? Este stresul prezent la omul care a atins cunoștințe supreme?[Maharishi] Corpul său, de asemenea, lucrând
în timpul zilei, ar avea nevoie de odihnă. Corpul ar fi odihnit, conștientizarea interioară ar fi trezită.
Dar corpul ar avea nevoie de odihnă. Starea de veghe a conștiinței, starea de vis a conștiinței,
starea de somn a conștiinței. Se spune, de asemenea, că somnul profund este o stare de conștiință.
Aceste trei stări de conștiință fac viața noastră relativă.
Apoi visez, acest lucru va continua atâta timp cât corpul va continua.[Audiență] Maharishi, există bărbați în Himalaya care, de fapt, nu necesită absolut nici un somn,
nici mâncare și care doar respiră aer pentru existența lor?
Există oameni în lume care s-au rafinat la acest nivel?[Maharishi] Ar putea exista.
Mâncarea este o chestiune de obișnuință.
Când trebuie să vă exersați corpul, alergați să faceți toate aceste lucruri, atunci aveți nevoie de multă hrană.
Dar, destul de multă hrană, așa cum se întâmplă deja, se obține din respirație. Respirăm în mod natural
și acesta este procesul de oxidare, care produce energie. Dar avem nevoie de mâncare, chiar și pentru a menține
totul și a merge mai departe. Cu practică, mai puține alimente, mai multe băuturi și apoi mai puține alimente, majoritatea băuturilor
și apoi toate băuturile, apoi reducând treptat băuturile groase în băuturi subțiri. Practică …
Băuturi subțiri, băuturi subțiri și apoi apă singură și ce. Sistemul se obișnuiește cu el.
Și apoi mai mult de respirație, mai puțin de băutură și mai mult de … Cei care trăiesc în aer …
mănâncă aer dimineața, dimineața devreme, dimineața foarte devreme,
între 3:30 și 4:30.
Când natura începe să fie trează.
Vezi, în toiul nopții, întreaga natură devine atât de plictisitoare, încât totul doarme.
De la aproximativ 3:30 la 4:30 este primul val de viață în natură.
Și asta îndepărtează toată oboseala naturii. Trezește întreaga natură. Deci, energia
din aer, la acel moment, este maximă. Deci cei care trăiesc în aer
respiră acel aer. Aceasta este mâncarea lor pentru ziua respectivă.
Inspirați, inspirați, inspirați, inspirați și apoi energia este suficientă pentru o zi. Nu am întâlnit pe nimeni în
Himalaya care trăiește, în aer, dar odată ce acceptăm posibilitatea prin practică …
putem accepta orice știri pe care le putem auzi de
la cineva, că a văzut pe cineva, spune bine, este posibil.
Doar o chestiune de practică.