BLOG

[Maharishi] Cunoscător al realității …
această expresie, o expresie atât de frumoasă, bogată în sensul pe care îl are, are această cunoaștere
conținută în această expresie: relativ brut, relativ subtil, relativ subtil, absolut transcendental.
Cunoașterea relativității, cunoașterea absolutului și aceasta o știți.
Și atunci, când știi ceva, atunci ești cunoscătorul realității.
Realitatea nu este altceva decât ceea ce știi.
Acum, pentru că o știți, nu poate fi asta, este reală. Toate acestea nu sunt necesare.
Aia este. Și o știi prin experiență și știi prin înțelegere și o știi nu
numai prin experiența ta, prin experiența atâtor de mulți dintre prietenii tăi și asta este.
Deja un om luminat, acesta este un om care a realizat
sinele, realizarea sinelui. Acum, dacă lumea știe că realizarea sinelui este o …
foarte mare realizare, bine, asta este … ceea ce ați realizat deja.
Deci, dacă se crede că este o realizare foarte mare, cea mai mare din viață, atunci ați realizat-o
deja. Acum, pentru că toată lumea spune că este o mare realizare, nu vă puteți îndoi de propria realizare.
Ești un om care a realizat sinele, aceasta este starea de realizare de sine. Ce este?
Nu numai că ești ai realizat sinele, poți face pe oricine să realizeze oricând și asta este.
Toată lumea știe că este un lucru dificil. Asta nu invalidează. Ignoranța lumii
nu poate invalida iluminarea vieții reale.
Nu poate. Ignoranța lumii nu poate invalida iluminarea vieții reale.
Și, prin urmare, ghidului de meditație îi este ușor și firesc cu privire la realizările sale,
la iluminarea sa. Nu bate toba în legătură cu asta. Ce este? Este un lucru obișnuit, la fel ca
și cunoștințele despre abcd și toate acestea. Nimeni nu se gândește că știe abcd și toate astea. Cine își bate capul în legătură cu asta?
Cineva se gândește că sunt cunoscătorul lui a și b și c și știu asta și știu asta. Ce este asta? Este un lucru atât de firesc. Nimeni nu bate toba în legătură cu asta.
Deci, dacă nu faceți vâlvă despre abc, cum putem face vâlvă despre sursa abc?
Realizarea sinelui nu este altceva decât cunoașterea sursei abc, cunoașterea acestei surse a gândului.
Deci, este o astfel de … o cunoaștere atât de intimă și atât de naturală, încât cineva
o are, chiar și fără să știe că o posedă.
Un inginer, când primește diploma poate că spune „oh, inginer, inginer”. În clipa următoare este doar om obișnuit.
Deci, acea stare de realizare devine atât de naturală, încât o trăiești fără tam tam.
Această stare de iluminare este atât de intimă și atât de naturală pentru tine,
doar că vei … Este atât de natural încât, atunci când auzi ceva de la cineva: „realizarea sinelui”,
devii conștient de realizarea sinelui. Ești atât de intim în posesia acestei stări, încât
începi chiar să gândești că „ah, e bine să-ți realizezi sinele”.
La fel cum, atunci când porți o haină, nu ești conștient tot timpul că porți o haină roșie, știi …
O porți fără să știi, fără să o conștientizezi tot timpul.
La fel, este un statut natural al vieții …
Prin urmare, tocmai … întregul statut a unei vieți de meditație
este o stare foarte naturală de împlinire în viață. Nimeni nu își bate capul în legătură cu asta. Terminat.
Aceasta este tot ce este conținut în această lungime de 40 de picioare … Ce poate fi Conștiința Divinității?
Orice, indiferent de situație …
strălucind în acea lumină …
având entitatea sa, verdele, având entitatea sa, dar strălucind în acea strălucire a luminii cerești.
Și dacă acest lucru ar continua și nu va dispărea după 15 minute, aceasta ar fi Conștiința Divinității.
Vă puteți imagina asta? Cei care au văzut o aură sau o lumină, ceva, ceva, ceva.
Aceasta va fi situația și aceasta va fi viziunea naturală în acea stare.
Viziunea naturală este la fel de naturală pe cât vezi totul prin … ochelari aurii. Pentru că îți pui
ochelarii aurii și oriunde vezi ai galben, și acolo vezi auriu,
și acolo vezi că este auriu, și acolo vezi auriu. Oriunde vedeți, este auriu și auriu și auriu.
Și vrei să fii sigur dacă acesta este și aur și dacă acesta este și aur și dacă acesta este și aur.
Deci, continuați să căutați un obiect de avut care nu este de aur, dar nu îl găsiți.
Și se spune că acesta este harul lui Dumnezeu. Și aceasta este întreaga creație în lumina Creatorului.
Aceasta este acea abilitate, abilitatea conștiinței …
în care percepția este în mod natural la nivel ceresc. Deci, această cunoaștere a aurei …
ne poate oferi o estimare a acelei viziuni profunde …
în care întreaga viață va fi ridicată la acea calitate înaltă a valorii cerești.
Va fi … va fi grozav.[Întrebare] Aura acelui alt obiect ar fi diferită pentru noi în Conștiința lui Dumnezeu? Vedeți culori diferite, calități diferite, sau ar fi toate la fel, uniforme?[Maharishi] Nu va fi totul uniform. Dacă este roșu, atunci va fi roșu strălucind.
Dacă este frunza verde, atunci va fi verde strălucind. Strălucire, strălucire …
Acum hai: cine ar vrea să descrie mecanica?
Haide.[Audiență] Când percepția noastră este obișnuită … [inaudibil] … experimentăm înainte
de starea de Conștiința Cosmică sau Divină, nu vedem acest obiect strălucind. Cu toate acestea, dacă capacitatea
de percepție devine din ce în ce mai fină și dacă ne ducem percepția la un nivel subtil,
suntem capabili să percepem mai mult din esența Existenței, care se află la baza vieții noastre …[inaudibil] … percepția devine atât de fină și capacitatea noastră de a percepe Existența în toate obiectele devine atât de mare …[inaudibil] … Existența și absolutul din toate obiectele. Și astfel aceasta va deveni natura obiectului … [inaudibil] în natura obiectului. [inaudibil] [Maharishi] Găsiți o greșeală în această afirmație, haide.[inaudibil] [Maharishi] Doar că mașina percepției a fost rafinată până la acea limită ultimă …
unde … toată conștientizarea conștiinței pure este la nivelul suprafeței.
Dar, când vorbim despre Conștiința Divinității, avem două valori în Conștiința Divinității.
Acolo unde o valoare este aceea a unității și a Existenței, aceeași valoare pe care o avem în Conștiința Cosmică.
Conștiință de sine, Existența este acolo pe latura subiectivă. Pe partea obiectivă …
în Conștiința Cosmică avem creația manifestă grosieră. În Conștiința Divinității avem
aceast celest, cel mai fin relativ. Deci, viața cerească, cunoașterea în valoarea cerească
se datorează celui mai fin … datorită conștientizării noastre capabile de cunoaștere a celui mai fin relativ.
La fel cum, când vedem, când vedem floarea sau vedem acest verde. Acesta este verde și acesta este roșu.
Acum, acesta este verde la suprafață, acesta este roșu la suprafață. În adâncul acestui roșu se află …
nivelurile mai fine de roșu, roșu mai fin, roșu mai fin, roșu mai slab, roșu mai slab, roșu mai slab.
Și apoi există un nivel în care nu există roșu. Și apoi este seva incoloră, seva incoloră. Aici și seva incoloră.
Între seva incoloră și culoarea verde ar putea exista diferite nivele ale culorii.
Grosier și vag și mai vag și mai vag. Așa, așa. Acum, structura moleculară a acestei seve,
structura moleculară a sevei este cea care dă formă acestui lucru.
Forma și astfel …. și anumite calități aici, aici. Structura atomică a sevei …
validează structura moleculară a acesteia. Acum, structura sub-atomică a acestei seve validează
structura atomică. Structura atomică dă validitate moleculei … structurii musculare.
Așa. Structură moleculară, nu structură musculară. Deci, la nivel mai profund ceea ce avem este existența relativă mai fină.
Acum, existența relativă finală este în adâncime. Acel nivel cel mai adânc se află și la suprafață, pentru că
totul este atom și nivelul subatomic este profund și [chiar] la suprafață electronii se mișcă așa, așa, așa.
Deci, aceasta este radiația acestei petale. Deci, dacă conștientizarea noastră este deschisă pentru a cunoaște
particulele de energie zburătoare, trecătoare, aproape abstracte, acești electroni sau chiar particule subatomice.
Atunci vom putea vedea asta chiar și la suprafață. Dacă conștientizarea noastră este deschisă la un nivel mult mai fin,
care este nivelul ceresc, atunci vom avea și cerescul la suprafață.
Pentru că toate aceste lucruri fine, sunt la cele mai profunde straturi, așa cum sunt [și] la suprafață.
Și, prin urmare, nu este … nu este dificil să ai cel mai fin relativ pe suprafața
a ceva, pe suprafața a ceva. Și, din nou, la suprafața tuturor
este, de asemenea, acea Existență omniprezentă, Existență abstractă absolută omniprezentă, care este, de asemenea, la suprafață. Acum …
nivelul Existenței este mult mai fin, este absolut. Nivelul cerescului este puțin mai grosier
decât nivelul absolutului, absolutului, abstractului. Prin urmare, în procesul de rafinare
a capacității noastre de percepție finală, descoperim mai întâi abilitatea dezvoltată pentru a cunoaște cel mai fin relativ
ceresc, iar mai apoi capacitatea dezvoltată de a cunoaște direct absolutul abstract.
Și acesta este motivul pentru care începem să cunoaștem lumina cerească
pe suprafața oricărui obiect perceput. Și aceasta este ceea ce numim Conștiința Divinității.
Abilitatea noastră de a cunoaște cel mai fin relativ ne dă Conștiința Divinității. Și când această Conștiință a
Divinității evoluează și mai mult, ceea ce găsim este, cunoașterea directă a unității peste tot.[Audiență] Ei bine, când ai spus lumina cerească, există ceva care există, care este lumina cerească
și atunci acesta este motivul pentru care lucrurile din lumea celestă de dedesubt există ceva acolo pe care nu-l
vedem în lume? Pentru că de multe ori în meditațiile mele la un nivel foarte brusc,
am experiențe intense de lumină, care nu este, nu este colorată, este doar o lumină pură, am descoperit.[Maharishi] Toate acestea aparțin nivelurilor cerești.
Și nivelurile celeste au, de asemenea, celest grosier și celest subtil și tot așa.[Audiență] Există o anumită calitate a luminii asociată cu cerescul?[Maharishi] Celestial este lumină. Făcut din lumină.
Ființe celeste înseamnă … ființele făcute din lumină. Corpul nostru este făcut din pământ, spunem corp pământesc,
corp pământesc. Corpul lor este celest, făcut din acel material ceresc.
Cel mai fin/subtil material din relativ. Aceasta este calitatea corpului.
La fel ca o păpușă de celuloză, o păpușă colorată. Și puneți un bec în interiorul acesteia și strălucește,
un corp care strălucește. Mult mai mult decât atât.
Lumina celestă este o existență.
La fel cum avem, avem aceste specii inferioare. [Avem] specia noastră omenească și apoi îngeri și îngeri și tot ce …
este ca existența cerească.[inaudibil] Cea mai fin relativ înseamnă cel mai apropiat de absolut.[Public] Și de ce este asta … [inaudibil]?[Maharishi] Și ceea ce este cel mai aproape de absolut trebuie să fie mai fin decât cel mai fin din creație. Și cea mai fină este lumina. Cel mai grosier este …
Cel mai fin este valoarea sattva supremă, valoarea sattva, valoarea supremă a sattva. Iar cea mai grosieră creație este
valoarea supremă a tamas, inerție, inerție în câmpul energiei și al existenței …
întuneric în câmpul conștiinței, somn profund, întuneric, inert, inert.[inaudibil] [Maharishi] Nu, nu, nu. Celestial este calitatea celei mai fine existențe materiale, cea mai fină existență obiectivă.
Este la fel ca acest corp pământesc, la fel corpul ceresc. Se află în plan fizic.
Este pe plan fizic. Acum, ego-ul se află la nivel subiectiv.
Eul lui Dumnezeu … vreun, vreun ego al unui înger. [Acesta] are un ego în el și acesta este nivelul subiectiv.
Acesta are corpul său, iar corpul este făcut din material ceresc.
Corp care, atunci când spunem celest, vorbim despre existența fizică
materială. Când spunem ego, atunci este un aspect subiectiv al vieții.[inaudibil] Și de aceea ego-ul unui corp ceresc este atotputernic.
Pentru că … ego-ul oricărui înger este mult mai mare decât ego-ul oricărui om. Pentru că …
Ce este ego-ul? Este reflectarea individuală a Existenței universale.
În sticla verde soarele se reflectă ca verde, deci reflexia, reflexia verde
este … este ca ego-ul. Deci, când Existența omniprezentă se reflectă în
corpul uman, în corpul pământesc, atunci are acel nivel de ego. Eul este atât de puternic,
atât de ignorant, sau atât de iluminat. Acum, aceeași Existență omniprezentă
se reflectă dintr-un corp ceresc și acel ego, [este] mult mai puternic. Pentru că reflectorul este mai pur.
Dintr-un pahar curat, dintr-o apă curată, reflexia soarelui este mult mai curată decât
dintr-o apă noroioasă. Astfel, din corpul pământesc, ego-ul este mult mai puțin puternic decât este într-un
corp ceresc. [Audiență] De ce este adevărat dacă un înger sau o ființă cerească …[inaudibil] este adevărat?[Maharishi] Asta are un motiv diferit și motivul este că, deși corpul îngerului este mai evoluat, este mult
superior corpului omului, dar pentru că lumea îngerilor
este mai fermecătoare, mai încântătoare, căutarea pentru mai mult se oprește.
Oh, abilitatea este acolo, doar motivația este mai mică.
Motivația, aici, în specia omului, abilitatea este acolo și motivația este foarte mare.
Pentru că ceea ce găsește omul în lumea sa este
suferință și suferință și inadecvare și slăbiciune și totul este greșit.
Aceasta fiind lumea omului, motivația pentru împlinire este mai mare. Dorința de a
căuta ceva mai măreț este mult mai mare.[inaudibil] da[inaudibil] Celest obiectiv. Ceea ce percepem este corpul, este celest.
Este materialul din care este făcută acea lume.
Este amestecat, dar ceea ce vedem este obiectul, acel material care …
La fel ca cineva care vine de pe Marte, ceea ce va vedea aici sunt valori obiective ale Pământului.
Nu vede valoarea subiectivă de aici, pentru că este adânc în obiectiv. Deci, atunci când avem
unele viziuni ale naturii cerești, ceea ce avem este valoarea obiectivă a lumii cerești.
Și când vorbim cu ei și ne împrietenim cu ei, umblăm cu ei
și dăm mâna cu ei, atunci ceea ce facem este să contactăm valoarea subiectivă … să
contactăm valoarea subiectivă.[inaudibil] Nu, nu. Când mergem adânc în meditație, unde mergem? Mergem la noi înșine. În regulă. Dar, în ceea ce privește cunoașterea noastră,
este cunoașterea celei mai subtile existențe fizice. Cea mai fină, mai fină, mai fină, mai fină, mai fină,
mai fină. Deci, în ceea ce privește cunoașterea noastră, este la nivel fizic, fizic,
fizic , fizic. Și când cunoașterea a dispărut, atunci Existența spirituală, natură subiectivă pură.
Când transcendem, atunci ce facem? Depășim natura noastră obiectivă și
transcendem și individualitatea naturii subiective. Iar nelimitatul transcendental este acolo.[inaudibil] În meditație există două lucruri: experimentatorul, obiectul experienței … gândul, mantra și apoi
obiectul experienței, mantra devenind mai fină, mai fină, mai fină, mai fină și, în cele din urmă, va deveni
atât de fină, încât iese în afara percepției percepție. Apoi, experimentatorul rămâne singur, dar nu rămâne ca experimentator.
Dar, rămâne în valoarea transcendentală a experimentatorului, care este nemărginirea Existenței.
Deci, atunci când obiectul experienței este transcens, experiența … individualitatea
experimentatorului este, de asemenea, transcensă. Universalitatea experienței rămâne.[Audiență] Ei bine, în ceea ce privește asta și obiectivul său,
atunci când închidem ochii și ne uităm în jurul bărbiei, pare a fi
activitatea minții care crede că este obiectivă, nu subiectivă. Implicările par a fi subiective … [inaudibil] …
… um … nu devin obiective atunci când le experimentăm nu când ne retragem și experimentăm …[Maharishi] De asemenea, subiectiv … de asemenea subiectiv.[inaudibil] [Maharishi] Valoare subiectivă referitoare la un obiect. Valoare subiectivă aferentă unui obiect.
Aceasta este ceea ce relația subiectului și obiectului în câmpul
percepției …[inaudibil] [Maharishi] Lumea este în momentul creației …
este creată așa cum este acum.
Ce este acum? Toate diferitele specii din creație și …
evoluția unei specii în cealaltă continuă așa, așa, așa.
Ambele lucruri: lume în varietate chiar de la începutul creației și … fiecare fază a varietății
în starea sa evolutivă continuă.